В церквях Сургута собираются, на удивление, не только прихожане серебряного возраста, но и десятки зумеров. Делаем ставку, что молодежные православные богослужения – новый местный тренд. Третье по счету такое служение провели вечером 9 марта в Никольском храме. Корреспондент «Югорского снегиря» Дарья Дорошенко погрузилась в атмосферу великопостной службы, чтобы понять, какие они – зумерские литургии.

В ожидании особой благодати

По рассказам своих сверстников знаю, что кого-то из них церкви пугают: на тебя смотрит не один десяток лиц с икон. Но для меня это не жутко. Я словно возвращаюсь туда, где тебя очень ждут. Вот постепенно храм начинает наполняться людьми. Гул и шушуканье немного отдает эхом. Все обнимаются, целуются и узнают, кто как провел восьмое марта.

Людей пока не так много - самое время занять очередь на исповедь. Там уже в углу стоит священник, готовый выслушать каждого.

Мне рассказывать о своих грехах всегда волнительно по-своему, но помню свой первый раз… Он случился, кстати, на первой молодежной литургии. Страшно ли было? Очень! Подошла заодно сказать о своем твердом желании примкнуть к православию. С тех пор прошло больше полугода, как я нашла свой духовный дом и свой храм. А сейчас я уже на третьей молодежной литургии. И, надеюсь, что сегодня у какого-нибудь зумера или миллениала тоже начнется свой путь к Богу.

Отхожу от аналоя (высокий столик, на котором священник накрывает твою голову лентой во время таинства исповеди, – прим. ред). Оборачиваюсь, а в храме уже стоит человек двадцать молодых людей. До начала еще пятнадцать минут. Кто старшеклассник, а кому уже на вид ближе к тридцати. Многие из ребят выстроились в очередь за мной. Подойду-ка к одному из них.

Сергий – так представился 17-летний юноша – в церкви чуть меньше года. А всему виной ОГЭ по химии и биологии. Парень слишком волновался, из-за стресса забывал информацию, и однажды подумал: «Вдруг Бог мне поможет?».

– В храм меня привели экзамены. Я начал ставить свечки за то, чтобы успешно их сдал. К слову, химию написал на пять, остальные предметы на четыре. Вот так я потихоньку влился, – рассказывает мне юноша.

Экзамены кончились, а любовь к Господу только усилилась. В церкви Сергию рассказали, что это за вера такая православная. Там же объяснили, что Бог – не исполнитель желаний и не дополнение к жизни, а ее основа. И подросток решил, что хочет остаться здесь навсегда.

– Если до воцерковления я видел в Боге больше инструмент для достижения цели, то после я поставил его выше всего. В Нем – моя основа. Это постоянные выборы, где ты выбираешь ту сторону, которую бы выбрал Бог. Это когда ты становишься другим в глазах окружающих, но при этом чувствуешь себя настоящим, полноценным, – поясняет Сергий.

Парень обычно ходит в женский монастырь, который находится в районе ж/д вокзала. Сейчас мы в храме на Черном Мысу. Получается, ради молодежной литургии Сергий проехал через весь город.

– Чего сегодня ожидаю? Напитаться особой благодатью. Не каждый день проходят такие службы, – поделился со мной подросток.

Единой плотью

Ко мне подходит священнослужитель в рясе и вручает книжку с текстом службы - скоро все начнется. Гасят свет. Храм погружается в полумрак. У каждого в одной руке книжка, а в другой – свеча.

По содержанию молодежная литургия не отличается от обычной. А вот по форме – другое дело. Даже встали мы не солдатиками по храму, а полукругом в ряд перед иконостасом. Плечом к плечу храм запел. Обычно приход слышит хор со второго этажа. В каждой церкви принято по-разному, я, например, привыкла не мешать своим «очаровательным» пением. Но на молодежной литургии все как единая плоть. Регент (руководитель церковного хора, – прим. ред.) сегодня внизу и помогает нам - дирижирует. Напев все равно один, подхватить легко. И ошибиться не страшно – на молодежной службе важна не идеальность, а процесс.

В этот раз понять текст куда легче – он перед глазами в этой самой книжечке. Ценно, что напротив строк на церковнославянском есть строки на современном русском. Следишь и все разборчиво слышишь, потому что понимаешь. Но это особенность не только молодежной службы. Я такую практику видела в одном из храмов Петербурга. Просто с книжкой правда понятнее. Вот бы и на обычных литургиях у нас так было.

Один за одним подходят к Писанию ребята, чтобы прочитать фрагменты священного текста. Обычно это делают специальные служители в церкви. Но сегодня – необычный день. Сегодня отрывки из Ветхого Завета, псалмы и послания апостола читают девчонки и мальчишки, школьники, студенты и те, кто немного постарше.

– Немного волнительно, хотя я уже не первый раз на литургии хожу и более-менее знаю, как читать. Раньше разве что в хоре пел, сейчас и почитать попробовал. Круто, что еще и молодежный вайбик создался, – делится впечатлениями от участия в службе Сергий.

Для девушки слева от меня это второй опыт на молодежной литургии после Рождества. Ее зовут Даша и ей 15 лет. Когда-то Господь помог ей избавиться от вредных привычек. Каких именно, не стала уточнять, но я рада, что сейчас у нее все хорошо. Девушка окружила себя такими же верующими подростками. Она мечтает, чтобы школьники приходили к Богу и не стеснялись этого.

– Каждый приходит к вере в свое время, но я для себя поняла, что чем раньше, тем лучше. Считаю, подростков в церквях должно быть больше. Если есть люди с подобным мировоззрением, я уверена, что будет намного комфортнее. Осознаешь, что ты не один, – утверждает Дарья.

Чувство сплоченности для Даши усиливает и атмосфера на молодежной службе. Сложилось так, что их начинают поздно вечером, даже ночью. Любит же молодежь тусить ночью – так почему бы не сделать это под запах ладана?

А я который раз уже ловлю себя на мысли, что все действие переносит меня обратно в «художку». На истории искусств нам включали «документалки» про шедевры древнерусской иконописи. А сейчас я будто сама внутри этих кадров. Я да пламенеющая свеча и еле поблескивающее в полумраке на иконах золото…

Чудо зумерских литургий

Вместе с причастием – кульминацией каждой литургии - мы управились за час двадцать. Это где-то на час быстрее, чем в мое привычное воскресенье.

– Чудо литургии не в том, что мы смогли превратить несколько граммов хлеба и несколько миллилитров вина в тело и кровь Христа. Это самое маленькое, что можно сделать. Это все совершается для другого большого чуда – чтобы те, кто этим причащается, могли измениться, – начинает свою проповедь священник.

О чем говорят с молодежью? Да о самых простых вещах: как стать добрее и жить свято. Эта проповедь была связана с евангельским сюжетом о смерти Иоанна Крестителя. Суть такая – следить за своими страстями, чтобы случайно не впасть в большой грех.

Свет включается и все снова обнимаются. Еще не на прощание, а просто так.

Раз-раз и у пары девчонок в руках уже скребок. Падают вниз и помогают оттереть пол от капнувшего воска. А кто-то неподалеку метет пол. И не скажешь, что зумеры – поколение вредное, нетрудолюбивое.

Подожду батюшку, пока он управляется с делами после службы. Чуть не забыла представить – это отец Иоанн, иерей Никольского храма и помощник сургутского благочинного по делам молодежи. Он-то точно знает, как в городе обстоят дела с ребятами, кто вместо тусовочных клубов выбрал литургию. Говорит, это не временная мода, а не навязанное стремление молодых людей найти себя в храме Божьем. Это не просто тренд, это естественное желание человека любить и быть любимым.

– Я в церкви 25 лет и могу проследить, что позитивные сдвиги колоссальные. В мою молодость и детство храм ассоциировался со свечками. Сейчас я вижу, что есть запрос не на внешние атрибуты, а на смысл, поиск Бога, Священное Писание. Не на ритуал и обряд, а служение с большой буквы, – поясняет мне батюшка.

Меня, как осознанно пришедшего в православие зумера, часто спрашивают: а зачем в храм? Казалось бы, верить, читать и молиться и дома можно. Кратко и не ответишь. Как минимум, чтобы причаститься. Плюс мне радостно видеть десятки людей, которые переживают и чувствуют то же, что и я.

К тому же, церковь не ограничивается стенами и куполами. Для горящих верой людей это нечто большее, чем место для молитвы. Интересно, что об этом думает отец Артемий, который также вел службу вместе с отцом Иоанном. Под его руководством целое молодежное движение при Георгиевском храме.

– Молодежь хочет в церкви участия. То, что мы сейчас делаем на молодежных службах – только десятая часть того, что можно вынести из литургии. В церковь так-то многие заходят - и зумеры, и миллениалы. У каждого своя история, но все ищут добра, любви, чего-то светлого, чего-то, что называют Богом, – говорит диакон Храма в честь вмч. Георгия Победоносца.

Подобные богослужения для Сургута пока в новинку. В будущем молодежные литургии могут стать ежемесячными. По крайней мере, такая цель есть. Главное – показать зумерам, что вера может быть понятной, а церковь – не только для пенсионеров.

– Сейчас сложилось так, что попасть в тот же самый алтарь парням и в хор девушкам очень сложно. И поскольку пространства для действий нет – мало кто из юных задерживается в церкви. Мы стали в Сургуте задумываться о том, как вовлекать молодежь делами, а не словами. Все еще в поисках интересных форматов, – откровенничает со мной отец Артемий.

Так что необязательно пройти все классы воскресной школы, чтобы понять, как чувствовать Бога. Можно прийти, например, на молодежную службу. Там и на современном русском почитают, и чувства, что тебя осудят бабушки за брюки, а не юбку, нет.

Автор Дарья Дорошенко

Фото автора